مملكة صقلية: حيث التقى النورمان والعرب والبيزنطيون

تم إنشاء مملكة صقلية في العصور الوسطى عام 1130 تحت حكم روجر الثاني، لكن تاريخها بدأ قبل فترة طويلة من التتويج ووصل إلى ما هو أبعد من الجزيرة. وفي أوقات مختلفة شملت المملكة صقلية وكالابريا وبوليا وجزء كبير من جنوب إيطاليا. كانت باليرمو عاصمتها الملكية، بينما أصبحت نابولي فيما بعد المركز السياسي لفرع البر الرئيسي. جمعت المملكة بين المجتمعات المسيحية اللاتينية، والمسيحية اليونانية، والمسلمة، واليهودية من خلال الإدارة والتجارة والثقافة، لكنها لم تكن أبدًا نموذجًا مثاليًا للتسامح الديني. وكان التعاون موجوداً جنباً إلى جنب مع الغزو والتمييز والتمرد والتهجير القسري.

تاريخ صقلية هو أيضًا قصة تغيير الأسماء. بعد صلاة الغروب الصقلية عام 1282، حكمت الجزيرة والبر الرئيسي من قبل سلالات متنافسة على الرغم من أن كل منهما ادعى لقب مملكة صقلية. غالبًا ما يطلق المؤرخون على دولة البر الرئيسي اسم مملكة نابولي لتجنب الالتباس. في عام 1816، أنشأت ملكية البوربون رسميًا مملكة الصقليتين، والتي انتهت أثناء توحيد إيطاليا في 1860-1861.

صقلية قبل المملكة النورماندية

وبحلول القرن التاسع، أصبحت صقلية بمثابة الحدود بين الإمبراطورية البيزنطية والقوى الإسلامية في شمال أفريقيا. حافظ الحكم البيزنطي على المؤسسات المسيحية اليونانية في أجزاء من الجزيرة، بينما أسس الفتح العربي من الإمارة الأغلبية بإفريقية السلطة الإسلامية أولاً في غرب صقلية وفي النهاية في معظم أنحاء الجزيرة. نمت باليرمو لتصبح مدينة إسلامية كبرى تضم الأسواق والحدائق وأعمال الري واتصالات بشمال إفريقيا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​على نطاق أوسع.

لم تكن صقلية المسلمة موحدة سياسيا. وتنافس الحكام والأمراء، وتفاوضت المجتمعات المحلية على السلطة، وظلت المعاقل البيزنطية قائمة في الشمال الشرقي لفترات طويلة. أصبحت اللغة العربية مهمة في الإدارة والتجارة، بينما ظلت اليونانية لغة الكنائس والمجتمعات. عاشت المجتمعات اليهودية أيضًا في المدن الصقلية. لذلك كان سكان الجزيرة متنوعين بالفعل عندما بدأ المغامرون النورمانديون بالتدخل.

كان للبر الرئيسي لجنوب إيطاليا خريطته السياسية المعقدة. تعايشت الأراضي البيزنطية والإمارات اللومباردية والمدن الساحلية والمستوطنات الإسلامية مع تحالفات متغيرة. لقد ترك العالم الروماني للبحر الأبيض المتوسط الطرق والمدن والمؤسسات، ولكن لم تسيطر أي قوة خليفة على المنطقة بأكملها. دخل المحاربون النورمانديون هذه البيئة المتنازع عليها كمرتزقة وحكام محليين طموحين.

الفتح النورماندي التدريجي

قاد روبرت جيسكارد وشقيقه روجر الأول توسع عائلة هوتفيل في جنوب إيطاليا وصقلية. لم يكن غزوهم معركة واحدة أو استبدالًا بسيطًا لسكان بآخرين. استولت القوات النورماندية على المدن، وتفاوضت مع النخب المحلية، واستغلت الخصومات بين الحكام المسلمين وخاضت حصارًا طويلًا. سقطت ميسينا عام 1061، وباليرمو عام 1072، وسيراكيوز عام 1085، بينما استمرت المقاومة الإسلامية في الغرب والجنوب الشرقي. سقطت نوتو، آخر معقل كبير للمسلمين، في عام 1091.

أصبح روجر الأول الكونت العظيم لصقلية وحكم من خلال مزيج من السلطة العسكرية، والمنح المقدمة للكنائس اللاتينية، والاتفاقيات مع المجتمعات اليونانية والاستخدام العملي للممارسات الإدارية القائمة. ظلت القوة النورماندية متفاوتة. استمر المزارعون المسلمون وسكان البلدة في العيش في الجزيرة، ونجت المؤسسات المسيحية اليونانية، لكن الغزو غيّر ملكية الأراضي والضرائب والالتزامات العسكرية والتوازن بين المجتمعات الدينية.

كان البر الرئيسي والجزيرة مرتبطين من خلال أسرة هوتفيل، ومع ذلك لم يتم حكمهما كإقليم واحد موحد منذ البداية. قام روبرت جيسكارد بتأمين بوليا وكالابريا، بينما بنى روجر الأول السلطة في صقلية. وكان على خلفائهم تعزيز هذه المكاسب وإدارة النبلاء الذين توقعوا الأرض والحكم الذاتي مقابل الخدمة العسكرية.

روجر الثاني ومملكة 1130

ورث روجر الثاني المقاطعة الصقلية ومطالبات هوتفيل في جنوب إيطاليا. وبعد سنوات من الحرب والدبلوماسية، تم تتويجه ملكًا في باليرمو عام 1130. يسجل تريكاني التسلسل السياسي منذ التزكية في ساليرنو إلى احتفاله الملكي في باليرمو والنزاعات البابوية التي تلت ذلك. انضمت المملكة الجديدة إلى صقلية وكالابريا وبوليا في ظل نظام ملكي سعى إلى السيطرة المباشرة بشكل غير عادي على المسؤولين والمحاكم والضرائب. تريكاني: روجر الثاني ملك صقلية

أصبحت باليرمو مركزًا للحكومة الملكية والاحتفالات. أصدر مكتب روجر وثائق باللاتينية واليونانية والعربية، تعكس كلًا من السكان والأدوات الإدارية الموروثة من الحكام الأوائل. قام المسؤولون الملكيون بجمع الضرائب والإشراف على الموانئ وإدارة العدالة. اعتمد النظام الملكي على العلاقات الإقطاعية، لكنه استخدم أيضًا إداريين محترفين وممارسات مالية حدت من استقلال الأمراء المحليين.

ضم مجتمع المملكة المستوطنين المسيحيين اللاتينيين والمسيحيين اليونانيين والمسلمين واليهود. قامت السياسة الملكية بحماية بعض المجتمعات واستخدمت مهاراتها، في حين فضلت المؤسسات الكنسية واستيطان النبلاء نشر الثقافة اللاتينية في مناطق أخرى. كان بإمكان المسلمين امتلاك الأراضي والزراعة والتجارة وخدمة الدولة، لكنهم واجهوا أيضًا ضغوطًا ووضعًا غير متساوٍ وثورات دورية. ولذلك ينبغي وصف التعاون الثقافي جنبا إلى جنب مع الإكراه والتسلسل الهرمي.

باليرمو، الإدريسي وبلاط متوسطي

ربط بلاط روجر الثاني صقلية بشمال إفريقيا وبيزنطة والغرب اللاتيني وشرق البحر الأبيض المتوسط. قام التجار بنقل الحبوب والمنسوجات والمعادن والعبيد والتوابل والسلع الفاخرة عبر الموانئ بما في ذلك باليرمو وميسينا وسيراكيوز. قامت البحرية الملكية بحماية الطرق وإظهار القوة عبر وسط البحر الأبيض المتوسط. أسست حملات روجر لفترة وجيزة ممتلكات وعلاقات جزية في أجزاء من شمال إفريقيا الساحلية، لكن هذه كانت محل نزاع ولم ترقَ إلى مستوى إمبراطورية أفريقية دائمة.

عمل الجغرافي محمد الإدريسي في بلاط روجر وأنتج خريطة العالم والنص الجغرافي المعروف باسم تابولا روجريانا في عام 1154. وقد جمعت معلومات من المسافرين والتجار والتقاليد الجغرافية السابقة. ويوضح العمل الروابط الفكرية للمملكة، ولكن لا ينبغي التعامل معه على أنه خريطة محايدة مستمدة من القياسات الحديثة. تكمن قيمته في كيفية تسجيل فهم القرون الوسطى للمناطق والطرق والشعوب المرتبطة بالبلاط الصقلي.

كما قامت حكومة روجر برعاية الهندسة المعمارية التي جعلت الميراث المختلط للمملكة مرئيًا. تجمع كنيسة بالاتين في باليرمو بين الأجواء الليتورجية المسيحية اللاتينية والفسيفساء البيزنطية والنقوش العربية والأسقف الخشبية المصنوعة على يد حرفيين ماهرين. تعتبر مباني باليرمو وتشفالو ومونريالي دليلاً على التعاون الفني والدعاية الملكية، وليست دليلاً على أن العلاقات الاجتماعية كانت دائمًا متناغمة. حددت اليونسكو تسعة آثار مدنية ودينية من العصر النورماندي على أنها موقع التراث العالمي «باليرمو العربية النورماندية وكاتدرائيتا تشفالو ومونريالي». اليونسكو: باليرمو العربية النورماندية

ويليام الأول، ويليام الثاني ونهاية هوتفيل

خلف ويليام الأول روجر الثاني عام 1154 وواجه تمردات النبلاء والمدن والقوى الأجنبية. واصلت حكومته المركزية الملكية أثناء مواجهة المنافسين البيزنطيين والألمان والمسلمين. أصبح ويليام الثاني، الذي حكم من 1166 إلى 1189، معروفًا برعايته لكاتدرائية مونريال ومحاولاته الحفاظ على نفوذ المملكة في شرق البحر الأبيض المتوسط. لم يكن أي من العهدين مجرد استمرار سلمي لبرنامج روجر الثقافي. كلاهما ينطوي على الإكراه والحرب والمفاوضات.

توفي ويليام الثاني دون أن يكون له ابن على قيد الحياة. كونستانس صقلية، ابنة روجر الثاني، تزوجت من هنري السادس من أسرة هوهنشتاوفن. ربط زواجهما الخلافة الصقلية بالملكية الألمانية والإمبراطورية الرومانية المقدسة. وعندما استولى تانكرد من ليتشي، قريب ويليام، على التاج الصقلي، غزاها هنري لفرض مطالبة زوجته. بعد وفاة تانكرد، غزا هنري السادس المملكة عام 1194، وبدأ حكم هوهنشتاوفن.

فريدريك الثاني ومملكة هوهنشتاوفن

أصبح فريدريك الثاني ملكًا على صقلية عندما كان طفلاً، ثم حكم فيما بعد كإمبراطور روماني مقدس. ظلت باليرمو وجنوب إيطاليا مركزية في خياله السياسي، حتى عندما استهلك الصراع مع البابوية وبلديات شمال إيطاليا جزءًا كبيرًا من حكمه. عزز فريدريك المحاكم الملكية، وأعاد تنظيم الإدارة وأصدر دساتير ملفي عام 1231، وهو برنامج قانوني وحكومي رئيسي للمملكة.

دعم بلاط فريدريك العلوم والطب والشعر والترجمات بين التقاليد العربية واليونانية واللاتينية. ساعدت المدرسة الصقلية في تشكيل تاريخ الأدب الإيطالي، كما ربط اهتمام الإمبراطور بالعلم بلاطه بالعالمين الفكريين الإسلامي والبيزنطي. تعايشت هذه الإنجازات مع الحرب والضرائب الباهظة والحكم الملكي الاستبدادي.

تدهورت العلاقات بين التاج والمسلمين الصقليين خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تمردت المجتمعات الإسلامية في المناطق الداخلية من الجزيرة، ورد فريدريك بحملات عسكرية وعمليات ترحيل. تم نقل العديد من مسلمي صقلية قسراً إلى لوسيرا في بوليا، حيث شكلوا مستوطنة إسلامية محمية ولكنها خاضعة للسيطرة وخدموا التاج كمزارعين وحرفيين وجنود. تؤكد الدراسات الحديثة على دورهم المؤسسي وعلى عنف النزوح. أدى حكم أنجفين لاحقًا إلى إنهاء المجتمع في عام 1300، عندما أمر شارل الثاني بتدميره وبيع العديد من السكان كعبيد. وايلي: العلاقات الإسلامية المسيحية ولوسيرا

أدى صراع فريدريك مع البابوية إلى الحرمان الكنسي والحروب المتكررة. بعد وفاته عام 1250، ضعف موقف هوهنشتاوفن. أصبح مانفريد، ابن فريدريك، ملكًا على صقلية، لكن البابا أوربان الرابع دعا شارل أنجو لغزو المملكة. هزم شارل مانفريد في بينيفينتو عام 1266، وهزم ابن أخ مانفريد كونرادين في تاجلياكوزو عام 1268. وأنهى إعدام كونرادين في نابولي مطالبة هوهنشتاوفن الرئيسية، على الرغم من أن ذاكرة الأسرة ظلت قوية في صقلية.

شارل الأنجوي وصلاة الغروب الصقلية

قام شارل الأول الأنجوي بنقل المركز السياسي لمملكة البر الرئيسي نحو نابولي وفرض إدارة بقيادة فرنسا. ولدت ضرائبه وتعييناته وحروبه الخارجية معارضة بين المدن الصقلية والنبلاء والمجموعات المرتبطة بنظام هوهنشتاوفن القديم. بدأت الثورة المعروفة باسم صلاة الغروب الصقلية في باليرمو عام 1282 وانتشرت في جميع أنحاء الجزيرة. تتضمن قصتها التقليدية إهانة أثناء صلاة المساء، لكن هذه التفاصيل الأسطورية لا يمكن التعامل معها كتفسير كامل. نشأت الانتفاضة من التوترات السياسية والمالية والاجتماعية المتراكمة.

عرض المتمردون التاج على بطرس الثالث ملك أراغون، الذي كان متزوجًا من كونستانس هوهنشتاوفن. أدى تدخل بطرس إلى تحويل ثورة محلية إلى حرب في البحر الأبيض المتوسط ​​شاركت فيها البابوية والأنجوفيين وقوات أراغون والمجتمعات الصقلية. يصف تريكاني صلاة الغروب بأنها انتفاضة ضد شارل الأول ويؤكد على الإطار الدولي الأوسع لمطالبة بطرس. تريكاني: صلاة الغروب الصقلية

أكد سلام كالتابيلوتا عام 1302 الانقسام السياسي. كانت الجزيرة يحكمها السلالة الأراغونية، في حين احتفظ الأنجويون بمملكة البر الرئيسي. استمر كلا الحاكمين في استخدام لقب ملك صقلية. للحد من الارتباك، غالبًا ما يطلق المؤرخون على مملكة البر الرئيسي اسم مملكة نابولي ومملكة الجزيرة مملكة صقلية أو تريناكريا. كان الانقسام سياسيا، وليس انفصالا ثقافيا نظيفا، واستمرت الحرب لأجيال.

صقلية تحت حكم أراغون وإسبانيا والبوربون

تم دمج صقلية أراغون في ملكية البحر الأبيض المتوسط الأوسع مع الاحتفاظ بمؤسساتها وبرلمانها والأرستقراطية. في عام 1442، غزا ألفونسو الخامس ملك أراغون نابولي ووحد الجزيرة والبر الرئيسي لفترة وجيزة تحت حاكم واحد، لكن الاتحاد لم يمحُ تاريخهما السياسي المنفصل. حكم آل هابسبورغ الإسبان لاحقًا كلتا المملكتين من خلال الترتيبات المتغيرة ونواب الملك والنخب المحلية.

استمرت أسماء مملكة صقلية ومملكة نابولي في حمل معاني قانونية وسلالية. لم تكن تسميات قابلة للتبديل لدولة واحدة استمرت بلا انقطاع. لقد غيرت الحروب والميراث والمعاهدات بشكل متكرر العلاقة بين الجزيرة وكالابريا وبوليا وكامبانيا والأراضي الجنوبية الأخرى.

بعد الفترة النابليونية، قام فرديناند بوربون بتوحيد نابولي وصقلية. في 18 ديسمبر 1815، أنشأ مملكة الصقليتين، فجمع رسميًا مملكتي البوربون تحت ملكية واحدة. كان مقر الدولة في نابولي وتضم جزيرة صقلية ومعظم جنوب البر الرئيسي لإيطاليا. كان لدى المملكة الجديدة مشاريع تحديث وموانئ وصناعات، لكنها واجهت أيضًا عدم المساواة الريفية والقمع السياسي والمعارضة الإقليمية. مكتب المؤرخ الأمريكي: الصقليتان

1860-1861 ونهاية مملكة بوربون

في عام 1860، هبطت حملة الألف بقيادة جوزيبي غاريبالدي في صقلية وهزمت قوات البوربون بمساعدة الثورات المحلية وتحالفات النخبة المتغيرة. عبر غاريبالدي إلى البر الرئيسي، بينما تقدمت القوات البييمونتية من الشمال. أدى الاستفتاء والغزو العسكري إلى نقل الصقليتين إلى فيكتور إيمانويل الثاني، وتم إعلان مملكة إيطاليا في عام 1861. وتضمن التحول رؤى متنافسة حول السيادة وأدى إلى العنف والمقاومة والحجج طويلة الأمد حول كيفية تحويل الجنوب من خلال التوحيد.

لم تنه نهاية ملكية البوربون تاريخ صقلية المتميز. تحافظ لغات الجزيرة وهندستها المعمارية وتقاليدها الغذائية وتقاليدها الدينية وذكرياتها على طبقات من الحكم اليوناني والروماني والبيزنطي والمسلم والنورماندي وهوهنشتاوفن والأنجفين والأراجونيين والإسبانيين والبوربون. تظل الآثار العربية النورماندية في باليرمو من بين أوضح السجلات المادية لمملكة البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى والتي تم بناؤها من خلال الغزو والتبادل الثقافي.

تراث مملكة صقلية

إن إرث مملكة صقلية ليس قصة بسيطة عن التعددية الثقافية المتناغمة أو الوحدة الإيطالية الحتمية. استخدم حكامها المعرفة العربية واليونانية واللاتينية، ووظفوا أشخاصًا من مجتمعات مختلفة وقاموا برعاية الفن الاستثنائي. كما استولوا على الأراضي، وفرضوا وضعًا غير متساوٍ، واضطهدوا المتمردين وشردوا المسلمين. يمكن للبلاط نفسه التي أنتجت كنيسة بالاتين أن تأمر بحملات عسكرية وعمليات ترحيل.

إن تاريخ صقلية في العصور الوسطى مهم لأنه يوضح كيفية عمل السلطة السياسية عبر البحر الأبيض المتوسط. كانت الجزيرة مركزًا استراتيجيًا، لكن المملكة اعتمدت أيضًا على مدن البر الرئيسي الجنوبي والموانئ والعقارات الريفية والطرق البحرية. تربط قصتها صقلية البيزنطية والمسلمة ببناء الدولة النورماندية، وقانون هوهنشتاوفن، والتنافس الأنجوفي والأراغوني، ودولة البوربون التي سبقت إيطاليا الحديثة.

الأسئلة المتداولة

متى تم إنشاء مملكة صقلية؟

توج روجر الثاني ملكًا في باليرمو عام 1130 بعد أن قامت أسرة هوتفيل بتوحيد صقلية وجزء كبير من جنوب البر الرئيسي لإيطاليا. لقد تطور الغزو وتشكيل الدولة تدريجيًا على مدى العقود السابقة.

هل كانت مملكة صقلية تشمل البر الرئيسي لإيطاليا؟

نعم. شملت مملكة العصور الوسطى في الأصل صقلية وكالابريا وبوليا وغيرها من مناطق البر الرئيسي الجنوبي. بعد عام 1282، حكمت الجزيرة والبر الرئيسي سلالات متنافسة، وغالبًا ما يطلق عليهما اسم صقلية ونابولي للتوضيح.

هل اتسمت صقلية النورماندية بالتسامح الديني؟

سمح الحكام النورمانديون بوجود المجتمعات المسيحية اللاتينية، والمسيحية اليونانية، والمسلمة، واليهودية، واستخدموا الإدارة العربية واليونانية واللاتينية. وقد تعايش هذا التعاون مع التمييز والتمرد والضغط الديني ثم التهجير القسري للمسلمين.

ما هي صلاة الغروب الصقلية؟

لقد كانت ثورة بدأت في باليرمو عام 1282 ضد شارل الأول الأنجوي. أدى تدخل بطرس الثالث ملك أراغون إلى تحويلها إلى حرب أوسع. ولا ينبغي للتفاصيل الأسطورية اللاحقة أن تحل محل الأسباب السياسية والاجتماعية الموثقة.

ماذا حدث لمسلمي صقلية في عهد فريدريك الثاني؟

بعد الثورات، قام فريدريك الثاني بترحيل العديد من مسلمي صقلية إلى لوسيرا في بوليا، حيث عاشوا تحت وضع خاضع للرقابة ولكن محمي وخدموا التاج. تم تدمير المستوطنة على يد شارل الثاني في عام 1300.

متى تشكلت مملكة الصقليتين؟

أنشأ فرديناند بوربون مملكة الصقليتين في عام 1815، واتخذت نابولي مركزًا سياسيًا لها. وانتهت أثناء توحيد إيطاليا في 1860-1861.

> كانت صقلية في العصور الوسطى مملكة للتبادل الثقافي والقوة السياسية الصارمة، حيث التقت التقاليد العربية واليونانية واللاتينية في ظل حكام يمكنهم التعاون مع المجتمعات وإكراهها في نفس العهد.