LES ROYAUMES DE CORÉE : DE GOGURYEO À JOSEON

L'histoire de la Corée est celle d'un changement de royaumes, de dynasties et de sociétés régionales, et non d'un seul État dont les frontières actuelles s'étendent inchangées jusqu'à l'Antiquité. Gojoseon, Goguryeo, Baekje, Silla, Balhae, Goryeo et Joseon gouvernaient différents territoires et interagissaient de différentes manières avec la Chine, le Japon, la steppe et les peuples voisins. Les Corées du Nord et du Sud modernes n’ont émergé qu’après la division de la péninsule au XXe siècle. Les royaumes les plus anciens appartiennent à l’histoire commune de la péninsule coréenne et des régions adjacentes, et non à une simple carte nationale moderne.

L'image fournie est une reconstruction éditoriale. Ses drapeaux sud-coréens modernes sont des références visuelles pour le public contemporain et ne doivent pas être interprétés comme les drapeaux utilisés par les anciens royaumes coréens.

GOJOSEON ET LES PREMIERS ÉTATS

La tradition historique coréenne place Gojoseon parmi les premiers régimes politiques de la péninsule et de la région du Liaodong. L'histoire fondatrice associée à Dangun combine mythe, mémoire politique et compilation écrite ultérieure. L'archéologie montre la croissance des établissements fortifiés, des communautés de travail du bronze et des sociétés agricoles, mais elle ne peut vérifier chaque détail de la chronologie légendaire. Gojoseon s'est développé dans un monde régional qui comprenait des routes de steppe, le nord de la Chine et des communautés à travers la péninsule.

La dynastie Han a établi des commanderies dans certaines parties de la péninsule du nord après avoir vaincu Wiman Joseon en 108 avant notre ère. Lelang et d'autres commanderies sont devenues des centres de commerce et d'administration, tandis que les sociétés locales ont conservé leurs propres dirigeants et institutions. La présence de commanderies chinoises n'a pas rendu toute la péninsule chinoise, et leur géographie et leur longévité restent des sujets de débat historique. Histoire de la Corée : Gojoseon et les premiers régimes politiques

LES TROIS ROYAUMES

Entre les premiers siècles avant notre ère et le septième siècle de notre ère, Goguryeo, Baekje et Silla se sont développés en royaumes puissants. Les confédérations Gaya du bassin du Nakdong ont ajouté une autre zone politique et culturelle importante. Les Trois Royaumes se disputaient les vallées fluviales, les ports, les terres agricoles et les forteresses stratégiques. Leurs dirigeants ont adopté le bouddhisme, l’écriture chinoise et les pratiques administratives tout en les adaptant aux traditions et aux langues des cours locales.

Goguryeo est passé des régions montagneuses de Yalu et du nord à un grand royaume dont le territoire comprenait à différentes époques des parties de la péninsule coréenne et de la Mandchourie. Ses dirigeants construisirent des forteresses en pierre et entretenaient une formidable armée de cavalerie et d'infanterie. Goguryeo combattit la dynastie Sui au début du VIIe siècle. Les campagnes de l'empereur Yang se sont terminées par un désastre pour les forces Sui, y compris la défaite majeure à Salsu en 612. Les armées Tang ont ensuite attaqué, mais Goguryeo a résisté pendant des décennies avant qu'un conflit interne et la pression de Silla-Tang n'entraînent sa chute en 668.

Baekje s'est développée autour de la rivière Han et a ensuite déplacé sa capitale vers le sud, à Ungjin et Sabi. Elle entretenait des liaisons maritimes avec les dynasties chinoises et l'archipel japonais. Les artisans, moines et érudits de Baekje ont contribué à la transmission du bouddhisme, de l’écriture, de l’architecture et des techniques artisanales au Japon. Ces échanges ne constituaient pas un emprunt culturel à sens unique. Les élites de Baekje ont sélectionné et transformé les pratiques continentales au sein de leur propre monde politique et religieux.

Silla a commencé dans le sud-est et a progressivement construit une monarchie centralisée. Son système social de rang osseux, ses couronnes d'or et ses institutions bouddhistes exprimaient une culture de cour distinctive. Silla s'allia à la Chine Tang pour vaincre Baekje en 660 et Goguryeo en 668, puis combattit les armées Tang qui cherchaient à établir leurs propres commanderies. À la fin du VIIe siècle, Silla contrôlait une grande partie de la péninsule au sud de la rivière Taedong, même si son unification ne constituait pas la création de la Corée moderne et que les régions du nord restaient en dehors de sa domination.

SILLA UNIFIÉ ET BALHAE

Silla unifié a développé une cour bouddhiste sophistiquée, une capitale à Gyeongju et des réseaux de temples, de domaines aristocratiques et de commerce maritime. Bulguksa et Seokguram représentent les réalisations artistiques et religieuses de cette période, alors que l'État était également confronté à la concurrence aristocratique, aux troubles paysans et à la fragmentation régionale. Dans le nord, les survivants de Goguryeo et d'autres peuples ont contribué à l'établissement de Balhae en 698. Balhae gouvernait les régions du nord-est de la Chine actuelle, de l'Extrême-Orient russe et du nord de la Corée, mais sa population et son identité politique étaient complexes.

Les historiens débattent de la manière de décrire Silla unifié et Balhae. Certains les appellent la période des États du Nord et du Sud, tandis que des récits plus anciens mettent l'accent sur l'unification de Silla. Aucune de ces étiquettes ne doit être utilisée pour effacer Balhae ou pour projeter les frontières nationales actuelles vers l’arrière. Les deux États ont participé à la diplomatie et au commerce de l’Asie de l’Est tout en conservant leur propre culture politique.

GORYEO ET L'ORIGINE DE LA CORÉE

Wang Geon fonda Goryeo en 918 et réunifia les Trois Royaumes tardifs en 936. Le nom de la dynastie, Goryeo, est la source du mot moderne Corée. Goryeo combinait institutions bouddhistes, clans aristocratiques, administration civile et familles militaires. Sa capitale, Gaegyeong, reliait la péninsule aux routes maritimes et diplomatiques avec les États Song, Liao et Jin.

L'ordre politique de Goryeo n'était pas une bureaucratie moderne et centralisée. La propriété foncière, les charges héréditaires, les monastères et les foyers militaires ont façonné le gouvernement. La dynastie a parrainé des rituels bouddhistes et de grands projets de compilation de textes sacrés, notamment les gravures sur bois Tripitaka Koreana. La céramique céladon, l'imprimerie et la métallurgie ont prospéré, tandis que le statut social restait inégal et que l'autorité de l'État variait entre la capitale et les provinces.

Goryeo a fait face à des attaques répétées de la part des Khitan Liao et plus tard des Jurchen Jin. Les accords diplomatiques, les fortifications et les réformes militaires ont aidé la dynastie à survivre. Au XIIIe siècle, les armées mongoles envahirent la Corée à plusieurs reprises. Goryeo a finalement accepté la suzeraineté mongole et a fourni des navires et des troupes pour les campagnes Yuan contre le Japon. La cour oscilla entre résistance et accommodement, et la dynastie conserva un roi et des institutions coréennes tout en acceptant de sévères contraintes extérieures.

L'emplacement de Goryeo rendait la diplomatie aussi importante que la force sur le champ de bataille. Ses dirigeants échangeaient des envoyés et des cadeaux avec les cours Liao, Jin, Song et plus tard Yuan, tandis que les marchands transportaient des céramiques, des textiles, des métaux et des livres via les ports des côtes ouest et sud. Les monastères bouddhistes détenaient des terres et organisaient le travail, mais ils étaient également des centres d’imprimerie, d’éducation et d’art. Le célèbre céladon de la dynastie, avec son vernis bleu-vert et ses motifs incrustés, montre comment les ateliers locaux se sont engagés dans des goûts plus larges d'Asie de l'Est sans perdre le style coréen distinctif.

Les guerres mongoles ont provoqué des destructions répétées de fermes, de villes et de temples, mais la société Goryeo s'est adaptée. Les forteresses des vallées montagneuses abritaient les civils et les fonctionnaires de la cour négociaient les tributs et les otages pour préserver la dynastie. Les planches de bois du Tripitaka Koreana ont été sculptées durant cette période comme un acte de protection bouddhiste et restent une réalisation documentaire et artistique majeure. Leur survie rappelle également aux historiens que la défaite militaire n’a pas effacé les institutions ni la production culturelle coréenne.

LA TRANSITION VERS JOSEON

À la fin du XIVe siècle, Goryeo était confronté à un conflit entre factions, à une concentration des terres et à la pression des Ming et des restes des Yuan. Le général Yi Seong-gye s'opposa à un projet de campagne contre le territoire Ming et prit le pouvoir politique en 1388. En 1392, il fonda la dynastie Joseon. La transition était présentée comme une restauration d’un bon gouvernement, mais elle impliquait également un réalignement des élites, une réforme agraire et la construction d’un nouvel ordre politique confucéen.

Joseon a déplacé sa capitale à Hanyang, l'actuelle Séoul, et a construit un État organisé autour de l'éthique néo-confucéenne, des examens civils et des bureaux bureaucratiques. Le bouddhisme a perdu ses privilèges à la cour, même s'il est resté important au sein des communautés et dans les montagnes. L'élite yangban dominait l'administration et la propriété foncière, tandis que les roturiers, les esclaves et les femmes occupaient des positions inégales selon la loi et la coutume. La société Joseon a changé au cours de cinq siècles, elle ne doit donc pas être traitée comme un système confucéen unique et immuable.

LE ROI SEJONG, LE HANGUL ET LA CULTURE JOSEON

Le roi Sejong, qui régna de 1418 à 1450, renforça l'administration, la science et la culture. Sa cour a parrainé des instruments astronomiques, des calendriers, des manuels d'agriculture, de médecine et de géographie. En 1443, des érudits ont complété l'alphabet connu plus tard sous le nom de Hangul, proclamé dans le Hunminjeongeum en 1446. L'écriture a été conçue pour représenter plus facilement la langue coréenne parlée que les caractères chinois classiques. Sa création n’a pas remplacé instantanément le chinois littéraire, mais elle a élargi les possibilités d’éducation et d’écriture vernaculaire.

Les responsables de Joseon ont développé des codes juridiques, des systèmes de recensement et des politiques agricoles tout en maintenant une diplomatie tributaire avec la Chine Ming. Les relations tributaires impliquaient une hiérarchie et des rituels, mais elles ne faisaient pas de Joseon une province chinoise. Les universitaires coréens ont sélectionné des modèles philosophiques et administratifs chinois, les ont adaptés aux institutions locales et ont cultivé une culture littéraire distincte. L'imprimerie, la peinture, la céramique et les rituels de la cour reflétaient à la fois les échanges régionaux et l'innovation coréenne.

Le gouvernement Joseon s'appuyait sur une administration dans la capitale, des gouverneurs et magistrats provinciaux, des garnisons militaires et un système fiscal basé sur la terre, les ménages et les obligations de travail. Les archives de la cour telles que les Annales de la dynastie Joseon conservent des preuves inhabituellement détaillées de la politique et de l'administration quotidienne. En dehors de la capitale, les communautés villageoises géraient l'irrigation, les marchés et la vie rituelle. Le rang social comptait, mais la richesse, la réussite aux examens, le service militaire et les alliances régionales pouvaient changer la position d'une famille au fil du temps.

Le monde culturel de la dynastie était vaste. Les musiciens et les peintres de la cour servaient les rituels royaux, tandis que les érudits produisaient des histoires, des cartes et des commentaires. La céramique, l'impression sur bois et plus tard les caractères mobiles en métal ont soutenu les publications publiques et privées. Les académies néoconfucéennes formaient les élites locales, les temples bouddhistes restaient actifs et les pratiques chamaniques persistaient dans la vie populaire. La culture de Joseon ne peut donc pas être réduite à la seule idéologie officielle ; les institutions coexistaient avec des croyances et des coutumes régionales variées.

INVASIONS JAPONAISES ET AMIRAL YI

Les invasions japonaises de 1592 et 1597, connues sous le nom de guerre Imjin, ont dévasté une grande partie de Joseon. Toyotomi Hideyoshi cherchait une route pour conquérir la Chine Ming et exigeait le passage par la Corée. Les armées de Joseon se sont d’abord effondrées avant que les forces japonaises ne s’emparent de Séoul et de Pyongyang. La Chine Ming est intervenue et la résistance coréenne s'est rétablie sous la direction de commandants terrestres et maritimes.

L'amiral Yi Sun-sin a utilisé des renseignements minutieux, une organisation navale et des connaissances locales pour vaincre les flottes japonaises dans des batailles notamment sur l'île Hansan et Myeongnyang. Le bateau-tortue est associé à ses forces navales, bien que des images populaires ultérieures puissent exagérer sa conception et son rôle. Les victoires de Yi ont perturbé les lignes d'approvisionnement japonaises. Il fut tué à la bataille de Noryang en 1598, à la fin de l'invasion. La guerre a endommagé les villes, les fermes, les archives et les communautés, tandis que les captifs et les artisans ont été emmenés au Japon.

INVASIONS MANDCHOUES ET FIN DE JOSEON

Joseon est entré en conflit avec les Jin postérieurs, plus tard Qing, après avoir maintenu des liens avec les Ming. Les armées mandchoues envahirent en 1627 et de nouveau en 1636. Lors de la deuxième invasion, le roi Injo se rendit à Samjeondo et accepta le statut de tributaire des Qing. Joseon est resté gouverné de manière interne, mais les guerres ont remodelé la diplomatie et encouragé les débats sur la préparation militaire, l'identité culturelle et les relations avec la Chine.

Le XVIIIe siècle a été marqué par la croissance commerciale, les changements démographiques et les débats sur les réformes. Les érudits Silhak ont ​​critiqué le statut hérité et ont recherché des approches pratiques en matière d'agriculture, de technologie et d'administration. Les marchés se sont développés, mais l’ordre yangban et les inégalités foncières sont restés puissants. Le XIXe siècle a apporté son lot de conflits entre factions, de résistance paysanne, de missions chrétiennes et de pressions de la part des États occidentaux, du Japon et de la Chine Qing. Les dirigeants de Joseon ont été confrontés à des questions de modernisation sans consensus stable sur la manière d’y répondre.

ANNEXATION ET HÉRITAGE MODERNE

Le Japon a vaincu la Chine Qing en 1895 et la Russie en 1905, puis a transformé la Corée en protectorat. Le Japon a officiellement annexé la Corée en 1910. Le régime colonial a réorganisé la terre, l'industrie et l'éducation tout en imposant la répression politique, les contrôles culturels et l'extraction économique. La résistance coréenne a pris des formes diplomatiques, religieuses, armées et de masse. Le mouvement du 1er mars 1919 a manifesté une large opposition, même si la domination japonaise s'est poursuivie jusqu'en 1945.

Après la défaite du Japon en 1945, la Corée fut divisée le long du 38e parallèle en zones d'occupation soviétique et américaine. Des gouvernements séparés se formèrent en 1948 et la guerre de Corée de 1950 à 1953 renforça la division. La Corée du Nord et la Corée du Sud sont des États modernes dotés de systèmes politiques différents. Ils s’appuient sur des royaumes historiques partagés, mais aucun des deux États ne peut être simplement assimilé à Goguryeo, Goryeo ou Joseon.

Les royaumes de Corée ont laissé un héritage complexe de villes, de forteresses, de temples, d’écriture, de droit, de littérature et de mémoire politique. L'histoire nordique de Goguryeo reste sensible car les récits chinois et coréens modernes utilisent des territoires anciens pour étayer des revendications différentes. L'archéologie et les textes montrent une interaction au-delà des frontières, des populations changeantes et des États changeants plutôt qu'une seule nation intemporelle. Une histoire minutieuse reconnaît la créativité de la civilisation coréenne tout en reconnaissant les profonds échanges est-asiatiques.

UNE BRÈVE CHRONOLOGIE

- Vers le Ier millénaire avant notre ère : Gojoseon et d'autres premiers régimes politiques se développent dans la péninsule et dans la région du Liaodong.

- Du 1er siècle avant notre ère à 668 de notre ère : Goguryeo, Baekje, Silla et Gaya s'affrontent à l'époque des Trois Royaumes.

- 698 : Balhae est fondée au nord après la chute de Goguryeo.

- 918-936 : Wang Geon fonde Goryeo et réunit les Trois Royaumes tardifs.

- 1231-1259 : Les invasions mongoles contraignent Goryeo à une relation contrainte avec les Yuan.

- 1392 : Yi Seong-gye fonde Joseon.

- 1443-1446 : La cour de Sejong crée et promulgue l'alphabet Hangul.

- 1592-1598 : les invasions japonaises dévastent Joseon ; les forces coréennes et Ming résistent.

- 1636 : Joseon se soumet aux relations tributaires des Qing après la deuxième invasion mandchoue.

- 1910 : le Japon annexe formellement la Corée ; la domination coloniale dure jusqu'en 1945.

QUESTIONS FRÉQUEMMENT POSÉES

Goguryeo, Baekje et Silla étaient-ils un seul pays ?

Non. Il s’agissait de royaumes rivaux dotés de territoires et d’institutions différents. Silla et Tang vainquirent Baekje et Goguryeo, puis Silla combattit les forces Tang et régna sur une grande partie de la péninsule au sud de la rivière Taedong.

Quelle est la différence entre Goryeo et la Corée ?

Goryeo était une dynastie qui a régné de 918 à 1392. Le nom moderne de Corée dérive de Goryeo, mais le territoire et les institutions de la dynastie n'étaient identiques à aucun des deux États coréens modernes.

Les dynasties chinoises contrôlaient-elles la Corée ?

Les États chinois ont établi des commanderies et mené des guerres dans et autour de la péninsule, tandis que les royaumes coréens ultérieurs ont maintenu une diplomatie tributaire. L'influence chinoise était importante, mais les dirigeants et les communautés coréennes ont adapté leurs institutions et développé leurs propres traditions politiques et culturelles.

Pourquoi le roi Sejong est-il important ?

Sa cour a parrainé la science, l'administration et la création du Hangul, un alphabet conçu pour représenter la langue coréenne parlée plus efficacement que l'écriture chinoise classique.

Que s'est-il passé pendant la guerre Imjin ?

Le Japon envahit Joseon en 1592 et de nouveau en 1597. Les forces coréennes et Ming résistèrent et les victoires navales de l'amiral Yi Sun-sin perturbèrent les lignes d'approvisionnement japonaises avant la fin de la guerre en 1598.

SOURCES ET LECTURES COMPLÉMENTAIRES

Pour un contexte plus large en Asie de l'Est, consultez les histoires de PRESDA Dynastie Jin et Empire Majapahit.

> L'histoire de la Corée est une succession de royaumes et de dynasties façonnés par les échanges régionaux, la compétition militaire et des institutions distinctes, et non un seul État inchangé.